{"id":2057,"date":"2020-01-26T17:01:36","date_gmt":"2020-01-26T16:01:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/?page_id=2057"},"modified":"2023-11-28T20:07:51","modified_gmt":"2023-11-28T19:07:51","slug":"azu","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/?page_id=2057","title":{"rendered":"ETIMOLOGIA"},"content":{"rendered":"

ETIMOLOGIA<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n

Una storia.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Il lemma zucca<\/strong>, a fronte della sua semplicit\u00e0, ha un’origine etimologica che da tutti i dizionari viene definita incerta poich\u00e9 il termine latino che le corrisponde come significato \u00e8 il difforme cucurbita<\/em><\/strong>. Quest’ultimo, secondo l’opinione pi\u00f9 diffusa, subisce una metatesi semplice<\/strong> tra la C<\/strong> e la Z<\/strong> passando attraverso il lemma tardolatino cucutia<\/strong><\/em>: lat. cucurbita<\/em> > lat. tardo cucutia<\/em> > volg. cucuzza<\/em> > aferesi della sillaba iniziale atona [cu<\/em>] *cuzza<\/em>(?) > metatesi semplice zucca<\/em>. Il lemma cucutia<\/em> per\u00f2 compare una sola volta all’accusativo plurale (cucutias <\/em>in Plinio Valeriano<\/strong><\/span><\/a>, De re medica<\/span><\/a><\/strong> V 42,<\/em> un testo probabilmente del IV sec d.C.) e non si ha la certezza che sia una forma volgare del lemma classico cucurbita<\/em>, n\u00e9 che indichi specificamente solo la zucca.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tuttavia la metatesi, se questa fosse la spiegazione corretta, si sarebbe verificata solo nei dialetti del centro-nord  ed infatti, in quelli del centro-sud, si \u00e8 conservata la forma cocuzza. Per questo motivo la vera origine di zucca<\/strong> andrebbe cercata possibilmente anche in un altro lemma latino e, a tal proposito, cito l’interessante articolo della professoressa Rosa Ronzitti<\/strong>, dell’universit\u00e0 di Genova: <\/a>“Italiano ZUCCA: un’etimologia impossibile?<\/strong><\/span><\/a>“. Ad esso rimando per un approfondimento, ma di seguito propongo il suo riassunto e qualche considerazione mia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aferesi e metatesi<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Come accennavo all’inizio, in quasi tutti i dizionari etimologici si propone e si d\u00e0 per scontato che la derivazione della parola zucca<\/strong> parta dal lat. classico cucurbita<\/strong><\/em><\/span><\/a>, passi attraverso il lat. tardo cucutia<\/em><\/strong><\/span><\/a> (lessema attestato solo in Plinio Valeriano<\/strong><\/span><\/a>, all\u2019accusativo plurale: De re medica<\/em> V 42: omne legumen…quod restrictionem facit… cucumeres, cucutias<\/strong>, sorba<\/em>) e giunga<\/span> poi nel dialettale cocuzza<\/span><\/strong><\/a>, con aferesi<\/strong><\/span><\/a> della prima sillaba co-<\/strong> e metatesi reciproca<\/strong><\/span><\/a> di z<\/strong> con c<\/strong>: cucurbita>cucutia>cocuzza>cozucca>zucca<\/em>. Ma questa proposta presenta delle difficolt\u00e0, estesamente spiegate nell’articolo, che si possono riassumere cos\u00ec: sebbene il significato dei lemmi cocuzza<\/strong> e zucca<\/strong> possa essere lo stesso, le linee di derivazione dovrebbero essere diverse. Infatti la diffusione dei due lemmi \u00e8 molto nettamente separata tra centro-nord e centro-sud, il che mette in discussione l’occorrenza di una metatesi reciproca perch\u00e9 non si spiegano i motivi per cui si sarebbe verificata solo al centro-nord (l’ipotesi di un’aferesi di co-<\/strong> \u00e8 invece possibile a nord solo in ristrette zone del Piemonte e del Friuli, dove il lemma dialettale per zucca \u00e8 cusa, cossa<\/strong>, ma \u00e8 molto significativo che in questi casi non si verifichi la metatesi). <\/span><\/span><\/p>\n

Linee etimologiche<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

A seguito di quest’analisi la professoressa propone quindi due linee derivazionali:
\n1)<\/strong> per cusa<\/strong>, cossa<\/strong> settentrionali e cocuzza<\/strong> centromeridionale l’antenato \u00e8 una base *kutja<\/strong><\/em>, forma di latino sommerso<\/strong><\/span><\/a> (da una definizione del prof. Aldo Prosdocimi<\/strong><\/span><\/a>), attraverso il latino classico cutis<\/strong><\/em><\/span><\/a> = “pelle, superficie, involucro, guscio di frutto”, dal pie. *(s)keu-t-<\/strong><\/em><\/span><\/a> = “coprire, avvolgere” o da *g\u0113u-<\/em><\/strong><\/span><\/a> = ” rigonfiamento”; in tal caso cucutia<\/strong><\/em> sarebbe solo una forma raddoppiata del tema *kut-<\/strong><\/em> (>*ku-kut-<\/strong><\/em>) e non la parola originaria da cui cusa\/cossa<\/strong> si sarebbero formate per l’aferesi di co-<\/strong>. Questi termini dialettali deriverebbero quindi dall’aspetto che hanno le zucche a fiasco (Lagenaria ssp.<\/em>) le quali, una volta essiccate, si caratterizzano per la durezza e l’impermeabilit\u00e0 della scorza o per la forma tipicamente bombata e rigonfia, che consente loro di essere utilizzate come contenitori, oppure ancora dal modo in cui la pianta emana il proprio fusto ed i viticci che le consentono di avvolgersi attorno a qualsiasi sostegno.
\n2)<\/strong> per zucca<\/strong><\/span><\/a> centrosettentrionale invece, a causa del fatto che “nell’Umbria s’usa di solito ciucca<\/strong>” (cit. DEI, Carlo Battisti<\/strong><\/span><\/a>) assonante con ciucco<\/strong> (etimologia incerta) = “pieno di liquido, ubriaco” (come gi\u00e0 visto in precedenza C<\/strong>, S<\/strong> e Z<\/strong> sono esiti romanzi comuni ed alternativi della sibilante sorda iniziale latina S<\/strong><\/em>), l’antenato potrebbe essere s\u016bc(c)us,-i<\/em><\/strong>, dal pie. *seu(H)-<\/strong><\/em> = “succo, umido”, indicando cos\u00ec lo stato fresco del frutto della Lagenaria od il suo uso dopo l’essiccazione come contenitore di liquidi vari <\/span><\/span>(inoltre, con riferimento all’aggettivo succosus<\/em><\/strong>, = “succoso, ricco”, non a caso fra i significati colloquiali di “zucca<\/strong>” c’\u00e8 anche “somma di denaro<\/strong><\/span><\/a> di non lieve entit\u00e0\/esclamazione di meraviglia” anche se, in quest’ultima accezione, l’origine potrebbe essere diversa).<\/span><\/span><\/p>\n

1)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\n

“…
\n(s)keu-2, (s)keu\u032f\u01dd : (s)k\u016b<\/strong>
\nEnglish meaning: to cover, wrap
\nDeutsche \u00dcbersetzung: \u201cbedecken, umhu\u0303llen\u201d
\nMaterial: O.Ind. skunu\u0308ti, skun\u014d\u0301ti, sku\u0308uti \u201cbedeckt\u201d; doubtful ku-k\u016bla- \u201cHu\u0303lsen, armament, armor\u201d, pu\u0308m\u0323 su-k\u016bla- \u201cLumpenkleid the buddhist. M\u00f6nche\u201d; Arm. c\u0323iw \u201croof, cover\u201d (*sk\u0113u\u032fo-); with anl. kh-: Arm. xuc\u0323 \u2018stube\u201d (*kh\u016b\u0306-sk\u0302ho-, at most zur s-extension), fraglicher xavar \u201cdark\u201d (*khou\u032fo-, forms Arm. -ar), xu-p\u201d \u201ccover\u201d, xul, xlik \u201ccottage\u201d, xlay (*kh\u016b\u0306lati-) \u201c female Kopfverhu\u0303llung, Schleier; dress\u201d;
\nGk. \u03c3\u03ba\u1f7b\u0304\u03bd\u03b9\u03b1 pl. \u201c brows \u201c, \u1f10\u03c0\u03b9\u03c3\u03ba\u1f7b\u03bd\u03b9\u03bf\u03bd \u2018skin oberhalb the Augenbrauen\u201d (compare O.Ind.
\nskunu\u0308\u0301ti); \u03c3\u03ba\u1f7b\u03bb\u03bf\u03c2 n. \u201cTierhaut, bowl\u201d, \u03c3\u03ba\u1f7b\u03bb\u03bf\u03bd \u201cabgezogene Tierhaut\u201d, \u03c3\u03ba\u1fe6\u03bb\u03bf\u03bd ds. \u201cdem Feind
\nabgenommene Ru\u0303stung\u201d; doubtful \u03ba\u1ff5\u03b1\u03c2, pl. \u03ba\u1f7d\u03b5\u03b1 \u201cFlie\u00df\u201d;
\nLat. obsc\u016brus \u201c*bedeckt\u201d = \u201cdark\u201d; c\u016blus \u201cthe Hintere\u201d; 
\n<\/span><\/span>…”
\n(“Proto-Indo-European Etymological Dictionary<\/span><\/strong><\/a>“, DNGHU ADSOQIATION – INDO-EUROPEAN LANGUAGE ASSOCIATION – 2007, pag. 2726)
\n“…
\n<\/span><\/span>g\u0113u-, g\u01ddu-, g\u016b- (*sg\u0113u-)<\/strong>
\nEnglish meaning: to bend, curl; a kind of vessel
\nDeutsche \u00dcbersetzung: \u201cbiegen, kru\u0303mmen, wolben\u201d
\nNote: Root g\u0113u-, g\u01ddu-, g\u016b- : to bend, curl; a kind of vessel probably derived from Root (s)keu-2, (s)keu\u032f\u01dd : (s)k\u016b- : to cover, wrap
\nPhonetic evidence: M.H.G. kobe \u2018stall, pigpen, cage, cavity\u201d : Clr. ku\u0301\u010da \u201c pigpen\u201d
\n(Trautmann 145)
\n…”
\n(“Proto-Indo-European Etymological Dictionary<\/span><\/strong><\/a>“, DNGHU ADSOQIATION – INDO-EUROPEAN LANGUAGE ASSOCIATION – 2007, pag. 1047)<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

2)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\n

“…
\nseu-1<\/sup>, sew<\/sup>\u01dd<\/span>– : s\u016b-<\/strong>
\nEnglish meaning: juice; liquid, *rain
\nDeutsche \u00dcbersetzung: \u2018saft, Feuchtes\u201d; verbal: \u2018saft ausdru\u0303cken\u201d and \u201cregnen; rinnen\u201d, in Weiterbildungen \u201c(Saft) schlu\u0303rfen, saugen\u201d
\nMaterial: 1. Gk. \u1f55\u03b5\u03b9 \u201c it is raining \u201c, \u1f55\u03c9 \u201c allows to rain \u201c (*s\u016b-i\u032f\u014d), \u1f51\u03b5\u03c4\u1f79\u03c2 \u201cheavy rain\u201d (*suu\u032f-etos, as \u03bd\u1fd0\u03c6\u03b5\u03c4\u1f79\u03c2); Alb. shi \u201crain\u201d (*s\u016b-); Toch. \u0412 swese \u201crain\u201d, s\u016b-, swu\u0308s- \u201crain\u201d; to \u1f55\u03b5\u03b9 perhaps \u1f55\u03b8\u03bb\u03bf\u03c2 (\u1f55\u03c3\u03b8\u03bb\u03bf\u03c2, \u1f55\u03c3\u03bb\u03bf\u03c2 Gramm.) m. \u201cempty gossip\u201d (as though \u201c letting drip monotonously \u201c);
\nNote:
\nThe old laryngeal became a sibilant in satem languages : *heu- > seu-. Illyr. Savus (*Sou\u032fos) displays satem characteristics : Alb. shiu \u201crain\u201d.
\n…
\n4. Guttural extension: seuk-, s\u016bk- and seug-, s\u016bg<\/strong><\/em>-:
\nLat. s\u016bg\u014d, -ere \u2018suck\u201d; Lat. s\u016bcus \u201cjuice, sap\u201d, Welsh sugno, M.Bret. sunaff, Bret. suna ds., sun \u201cjuice, sap\u201d, Welsh sugnedydd \u201cpump\u201d (*seuk-n-; Welsh g from dem Lat. Lw. sug \u201cjuice, sap\u201d), O.Welsh dissuncgnetic \u201c exhaust, suffer through, endure \u201c (morphologically difficult group); O.E. s\u016bcan, Dutch zuiken \u2018suck\u201d; O.E. socian (*suk\u014dn) \u201c steep, absorb, suck \u201c, gesoc n. \u201cthe sucking\u201d, O.Ice. s\u016bga (sj\u016bga) \u2018suck\u201d, sog n. \u201c the sucking \u201c, O.E. O.S. O.H.G. s\u016bgan \u2018suck\u201d, Kaus. Nor. dial. s\u00f8ygja, M.H.G. s\u00f6ugen \u201c suckle \u201c, M.H.G. suc, soc, g. soges and souc, -ges \u201cjuice, sap\u201d, O.E. soge\u00f0a m. \u201cgulp\u201d; Ltv. su\u0300kt \u2018suck\u201d; O.Pruss. suge f. \u201crain\u201d. Maybe Alb. shushunj\u00eb \u201cleech, bloodsucker\u201d : Lat. sanguisuga [sangui \u201cblood + suga \u2018sucker\u201d]”.
\n…”
\n(“Proto-Indo-European Etymological Dictionary<\/span><\/strong><\/a>“, DNGHU ADSOQIATION – INDO-EUROPEAN LANGUAGE ASSOCIATION – 2007, pag. 2639)<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Un’ulteriore testimonianza dell’incertezza sull’etimologia di zucca<\/strong> come derivata da cucuzza<\/strong> si trova in “L’origine dei cognomi italiani, storia ed etimologia<\/strong><\/span><\/a>” Ettore Rossoni, Melegnano – 2014, che alla voce relativa al cognome Zucca<\/strong> (e Zucconi<\/strong>) dice:<\/span><\/span><\/p>\n

\n

“ZUCCA: ts\u00f9cca, tz\u00f9cca, z\u00f9cca = zucca<\/em>. Dall’italiano. In latino abbiamo le voci cucutia<\/em> (tardo latino) e cucurbita<\/em>. In proposito i linguisti fanno confusione. Il vocabolario della lingua italiana TRECCANI alla voce zucca fa seguire: dal tardo latino cucutia, vedi cocuzza. Se andiamo a vedere il vocabolario latino di Ferruccio Calonghi<\/strong> (fra i migliori in Italia), troviamo la voce cucutia, frutto a noi sconosciuto<\/strong> (sic). Mentre alla voce cucurbita corrisponde zucca, che noi in Campidano chiamiamo crocor\u00ecga, che \u00e8 la vera voce sarda per zucca (da cucurbita). Nella lingua sarda invece cucutia<\/em> \u00e8 sa cugutzua<\/em><\/strong><\/span><\/a> = il frutto<\/strong> del cardo selvatico<\/strong>, che niente ha a che vedere con zucca > crocor\u00ecga. Insomma sulla parola zucca, nei vari vocabolari c’\u00e8 parecchia confusione! Non abbiamo trovato il cognome Zucca negli antichi documenti della lingua e della storia della Sardegna, per lo meno in quelli da noi consultati. \u00c8 probabile che il cognome Zucca non sia di origine sarda, bens\u00ec lombarda o piemontese, nelle cui regioni \u00e8 molto diffuso (in effetti \u00e8 diffuso solo nell’estremit\u00e0 nord dell’isola, nota mia). Non sappiamo con esattezza quando sia arrivato in Sardegna, nella cui lingua, come gi\u00e0 detto non esiste la voce zucca, ma crocor\u00ecga o corcor\u00ecga dal latino cucurbita.” 
\n<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Anomalia quantitativa<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Se sucus<\/strong><\/em> (consonante C<\/strong> scempia<\/strong><\/span><\/a>) \u00e8 un buon candidato etimologico per zucca<\/strong>, ancora di pi\u00f9 lo sar\u00e0 nella sua forma succus<\/strong><\/em> (consonante C<\/strong> geminata<\/strong><\/span><\/a>) che, da un certo momento in poi, viene utilizzata al posto di quella classica con una sola C ed a causa di questo viene considerata sbrigativamente forma tarda. Il processo di geminazione per\u00f2, di solito, provoca una compensazione quantitativa<\/strong><\/span><\/a> che trasforma la vocale precedente da lunga a breve: da s\u016b<\/strong>cus<\/em> si dovrebbe passare a s\u016d<\/strong>ccus<\/em>, ma ci\u00f2 non avviene e la vocale resta lunga in s\u016b<\/strong>ccus<\/em>. Questa anomalia<\/strong> (presente in pochi altri casi) richiede una spiegazione pi\u00f9 complessa riportando l’origine della geminata ad un recostrutto preindoeuropeo<\/strong>, in cui la lunghezza della \u016b<\/strong><\/em> deriva da un dittongo ou<\/strong><\/em>, e la doppia c<\/strong><\/em> nasce da un’assimilazione di un’originaria occlusiva dentale o labiale radicale alla velare sorda del suffisso: *se\/out-ko-,*se\/oud-ko- <\/em>o *se\/oup-ko-, *se\/oub-ko-<\/em>. Se le cose stessero cos\u00ec, la forma con C geminata sarebbe antica quanto l’altra con C scempia e potrebbe essere emersa nel latino scritto solo tardivamente, costituendo cos\u00ec il vero modello<\/strong> per il romanzo zucca<\/strong>:<\/span><\/span><\/p>\n

\n

“…si ricordi quello che dice il Battisti nel lemma del DEI prima citato: \u00abnell\u2019Umbria s\u2019usa di solito ciucca<\/em>\u00bb. La variante con affricata postalveopalatale sorda esiste poi indipendentemente ed \u00e8 realizzata nell\u2019aggettivo ciucco<\/em> \u2018ubriaco\u2019, cio\u00e8 \u2018imbevuto di liquido\u2019. <\/span>Ci chiediamo se questa omonimia sia casuale o se invece il fitonimo zucca<\/em> e l\u2019aggettivo ciucco<\/em>, la cui etimologia non \u00e8 mai stata chiarita in maniera convincente, non provengano entrambi da un tema aggettivale *S\u016aCCU\/-A \u2018pregno, pregna di liquido\u2019. La specializzazione semantica andrebbe di pari passo con quella morfologica: il femminile *S\u016aCCA indicherebbe il frutto ricco di liquido, mentre l\u2019aggettivo *S\u016aCCU la qualit\u00e0 dell\u2019ubriachezza.” (cit. prof.ssa Ronzitti, Italiano Zucca: un’etimologia impossibile?)<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sucta<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

A questi argomenti, sicuramente fondati, vorrei aggiungere la mia * riflessione<\/span><\/strong> su quest’ultimo tema: anche il participio passivo di s\u016bg-o,-is, <\/em><\/strong>cio\u00e8 <\/span><\/span>suctus<\/strong><\/em> (che potrebbe corrispondere all’antroponimo etrusco zu\u03c7u\/sucu<\/strong> se questo originasse da un participio passato del verbo zu\u03c7\/suc<\/strong>, vd. la pagina ZU\u03a7U<\/strong><\/span><\/a>), declinato al femminile singolare o al neutro plurale sucta<\/strong><\/em> e per assonanza e sinonimia con siccata<\/strong><\/em><\/span><\/a> (<siccatum<siccare = “seccare, togliere il liquido”) potrebbe aver dato origine ad un lat. volgare succa<\/strong>, cio\u00e8 “asciugata, seccata, asciutta<\/strong>“, da cui zucca<\/strong> per indicare l’ortaggio nella sua forma essiccata<\/strong>, quando \u00e8 pronto per essere utilizzato come contenitore di liquidi (gli usi dell’ortaggio erano molteplici).<\/span><\/span><\/p>\n

\n

“…
\n<\/span><\/span>seik\u02b7-<\/strong>
\nEnglish meaning: to spill, pour, draft
\nDeutsche \u00dcbersetzung: \u201causgie\u00dfen, seihen, rinnen, tr\u00e4ufeln\u201d
\nMaterial: O.Ind. s\u0113\u0301cat\u0113, si\u00f1c\u00e1ti (asicat) \u201cgie\u00dft from, begie\u00dft\u201d, s\u0113\u0301ka- m. \u201cGu\u00df, Ergu\u00df, Besprengung\u201d, praseka- m. \u201cErgu\u00df, Ausgu\u00df\u201d; Av. ha\u0113k-, hin\u010daiti (hi\u010daiti) \u201cgie\u00dft from\u201d, fra\u0161a\u0113k\u01ddm Absolutiv \u201cbeimVergie\u00dfen\u201d, hixra- n. \u201cflu\u0303ssiges Exkrement\u201d; Gk. \u1f37\u03be\u03b1\u03b9 \u03b4\u03b9\u03b7\u03b8\u1fc5\u03c3\u03b1\u03b9 Hes., Ion. \u1f30\u03ba\u03bc\u1f71\u03c2 \u201c dampness \u201c, \u1f30\u03ba\u03bc\u03b1\u03bb\u1f73\u03bf\u03c2 \u201chumid, wet\u201d, \u1f30\u03ba\u03bc\u03b1\u1f77\u03bd\u03c9 \u201cbenetze\u201d, \u03c4\u03c1\u1f7b\u03b3\u03bf\u03b9\u03c0\u03bf\u03c2 \u201cMostsieb\u201d;
\nLat. si\u0101t \u201c\u03bf\u1f50\u03c1\u03b5\u1fd6\u201d; siare is probably from *s\u012bc\u0101re after me\u0101re \u201cmingere\u201d reshaped; siccus<\/strong> \u201cdry\u201d;
\nGaul. (goidel. or Ven.-Illyr.) FlN S\u0113quana \u2018seine\u201d, GN Sinqu\u0101tis; FlN *Siparis \u2018s\u00e8vre\u201d = Ir. FlN Sechair; O.H.G. s\u012bhan \u2018seihen\u201d, O.E. s\u0113on ds., intr. \u201causflie\u00dfen\u201d; O.H.G. O.S. O.E. s\u012bgan \u201ctr\u00f6pfelnd fall, sink, flow\u201d, O.Ice. s\u012bga \u201clow, base or vorw\u00e4rts glide, slide\u201d (Ger. versiegen for older verseigen after dem Ptc. M.H.G. versigen), O.H.G. gisig \u201cpalus, stagnum\u201d, Nor.-Swe. sil (*s\u012bhila-) \u2018seite\u201d (sila \u2018seihen\u201d, wherewith Nor. sila \u201cunaufh\u00f6rlich rain\u201d under likewise probably identical is), E.Fris. s\u012bl \u2018schleuse\u201d, M.L.G. s\u012bl \u2018schleuse, Ablaufkanal\u201d, s\u012blen \u201cdr\u00e4nieren\u201d; O.E. seohtre f. (*sihtr\u014dn-), M.L.G. sichter, sechter \u201c drainage ditch \u201c; O.Ice. s\u012ba \u2018seihe\u201d (schw. Verb s\u012ba \u2018seihen\u201d), O.E. seohhe f., O.H.G. s\u012bha \u2018seihe\u201d (*s\u012b\u0306h-u\u032f\u014dn-); M.L.G. s\u0113ge \u201ctriefend, blear eyed, bleareyed \u201c, M.L.G. M.H.G. seiger \u2018slowly or tenacious tr\u00f6pfelnd, faint, languid, schal\u201d, O.Ice. seigr \u201ctough\u201d; in Gmc. also forms with Gmc. k: O.H.G. M.H.G. seich \u201curine\u201d (O.H.G. seihhen, M.H.G. seichen, nd. s\u0113ken \u201curinate, pass water\u201d), O.E. sicerian \u201ceinsickern\u201d, nd. s\u012bkern, Ger. sickern, Nor. sikla, Swe. sikkla \u201cgeifern; trickle \u201c = nd. sikkelen, Nor. dial. sikla \u2018small stream, brook\u201d, s\u012bka \u2018seihen\u201d, O.Ice. s\u012bk n. \u2018stehendes water\u201d, O.E. s\u012bc \u201c watercourse \u201c etc.; nasallos Serb. osjeka \u201cEbbe\u201d (*s\u0113k\u0101); Church Slavic s\u044c\u010do\u0328, s\u044ccati \u201curinate, pass water\u201d, Iter. Slov. s\u00edkati \u201chervorspritzen\u201d; besides eine root seik\u02b7- \u201cdry\u201d, die probably about \u201cabrinnen, versiegen = austrocken\u201d mitseik\u02b7- \u201cdiffuse\u201d to unite is: Av. ha\u0113\u010dayeiti with us \u201ctrocknet from\u201d (trans.), ha\u0113\u010dah- n. \u201cTrockenheit, aridity \u201c, hiku- \u201cdry\u201d; because of seip- lies probably *sei- \u201cdrip, trickle, rinnen\u201d the basic. References: WP. II 466 f., WH. II 531, Trautmann 260.
\nPage(s): 893-894
\n…”
\n(“Proto-Indo-European Etymological Dictionary<\/span><\/strong><\/a>“, DNGHU ADSOQIATION – INDO-EUROPEAN LANGUAGE ASSOCIATION – 2007, pag. 2584)
\n<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Da me interpellata la professoressa Ronzitti<\/strong> (che ringrazio per la pazienza e l’aiuto) mi fa notare giustamente che il latino sucta<\/strong><\/em> sarebbe esitato in romanzo sutta<\/strong> (da cui l’italiano asciutta<\/strong>) e non succa<\/strong>, ma per le modalit\u00e0 d’uso della zucca bottiglia (Lagenaria) potrebbe aver avuto anche il senso di “succhiata\/svuotata del suo succo<\/strong> (dial. sucata\/ciucciata<\/strong>)”, plasticamente reso dal gesto di bere a collo. Da questa abitudine, se alcoolica, potrebbero derivare anche i termini dialettali ciucca<\/strong><\/span><\/a>, cio\u00e8 “ebbrezza, sbornia”, e ciucco<\/strong><\/span><\/a><sciocco<\/strong><\/span><\/a>, cio\u00e8 “ebbro e quindi stupido”, ma anche “succhiato e quindi privo\/privato di succo, insipido” [cfr. con “pane sciocco<\/strong><\/span><\/a>“, cio\u00e8 pane senza sale, insipido] e pure il verbo dialettale ciucciare<\/span><\/a><\/strong>\/<\/span>ciocciare<\/span><\/a><\/strong>, quasi onomatopeico, indica la stessa azione, con particolare riferimento al poppante: la somiglianza tra una Lagenaria ed una mammella \u00e8 immediatamente riconoscibile. Inoltre a dover essere succhiate per esplicare la loro funzione terapeutica erano anche le coppette fatte con piccole zucche<\/strong> (cucurbitulae<\/strong><\/em><\/span><\/a>), o con altri materiali che ne conservano per\u00f2 la forma, che si usavano per i salassi.<\/span><\/span><\/p>\n

Dal punto di vista etimologico anche nel caso di sucta<\/strong><\/em> ci sarebbe un’assimilazione di un’originaria occlusiva dentale radicale alla velare sorda, anche se a posizioni invertite rispetto al recostrutto protoindeuropeo indicato dalla professoressa Ronzitti, e la permanenza di \u016b <\/strong><\/em>lunga avrebbe anche cos\u00ec una sua possibile spiegazione, mentre la sua esitazione nel romanzo zucca<\/strong> (dial. s\u00f9ca<\/strong><\/em>) invece di sutta<\/strong> potrebbe essere spiegato dall’assonanza con lat. sicca\/siccata<\/strong><\/em><\/span><\/a> = “succhiata\/svuotata del suo succo <\/strong>(dial. sucata\/ciucciata<\/strong>)”.<\/span><\/span><\/p>\n

Sia come sia, sucus, succus, suctus e siccus<\/em> sono tutti vocaboli che appartengono ad un’area semantica comune: il succo, ancora presente o gi\u00e0 asportato che sia.<\/span><\/span><\/p>\n

Diffusione geografica<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Sulla diffusione delle due forme cocuzza\/zucca<\/strong> si veda “Sulla geografia linguistica dell’italiano parlato<\/strong><\/span><\/a>“, Robert R\u00fcegg, ed. Cesati e OLSI – 1956\/2016 e la carta isoglottica<\/strong><\/span><\/a> relativa nell’Atlante Italo-Svizzero<\/strong><\/span><\/a>, AIS, carta n\u00b0 1372<\/strong><\/span><\/a>. Consultando proprio quest’ultima si potr\u00e0 notare che la forma zucca<\/strong> scende fino a Ceverteri (640), la citt\u00e0 pi\u00f9 a sud dell’antica Etruria, mentre occupa praticamente tutto il centro dall’Umbria in su e tutto il nord (salvo alcune piccole zone in Piemonte e Friuli): la corrispondenza con le zone d’influenza etrusche e retiche \u00e8 notevole e mi fa pensare che possa essere scaturita proprio dalla corrispondenza tra suctum<\/strong><\/em> e zu\u03c7u\/sucu<\/strong><\/em>; quella tra suc(c)us<\/strong><\/em> e succo<\/strong> infatti esita nello stesso modo in tutta Italia, come si evince dalla carta n\u00b0 567 dello stesso atlante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cucurbita<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Il termine con il quale veniva identificata in latino classico, <\/span>cucurbita<\/em><\/span><\/strong><\/a>, potrebbe aver avuto origine invece da come la pianta tende a svilupparsi emettendo viticci che si arrotolano tra loro e su qualunque supporto incontrino, oppure dalla forma tondeggiante e piena della Lagenaria (<\/span>c\u00f9ccur<\/em><\/strong><\/a><\/span>, voce prelatina indicante un oggetto tondeggiante nella quale \u00e8 abbastanza evidente la medesima radice dell’aggettivo lat. <\/span>curvus<\/span><\/strong><\/a><\/em> e gra. <\/span>\u03b3\u1fe6\u03c1\u03bf\u03c2<\/span><\/a> <\/strong>(pr. gyros)<\/span> <\/strong>= “curvo”), indicando quindi pi\u00f9 la specie vegetale<\/strong> cos\u00ec come si presenta in natura che non uno dei numerosi impieghi specifici del frutto. Un po’ come succede con le <\/span>maracas<\/strong><\/span><\/a>, ad esempio, il cui termine, derivato dall’antico Tupi<\/strong><\/a><\/span> marakana<\/strong> o dal Guaran\u00ec<\/strong><\/span><\/a> mbaraka<\/strong>, significa “sonaglio”, e per identificare le quali, pur essendo fatte utilizzando piccole zucche essiccate o i frutti essiccati della Crescentia Cujete<\/strong><\/span><\/a>, nessuno usa il relativo termine botanico (vedi il “Dizionario ragionato universale d’istoria naturale<\/strong><\/span><\/a>“, Valmont di Bomar\u00e8, 1771, tomo duodecimo); anche per il sit\u0101r<\/strong><\/span><\/a>, il berimbau<\/span><\/strong><\/a> ed altri strumenti a percussione<\/strong><\/span><\/a>, tutti ottenuti da zucche, vale lo stesso ragionamento.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Confido di aver portato, per numero e fondatezza, abbastanza elementi di prova all’ipotesi di derivazione etnolinguistica<\/a><\/strong> <\/span>del nostro cognome<\/strong><\/span><\/a>, ma per approfondire ulteriormente questa ricerca e proporre la mia traduzione personale e criticabile di zu\u03c7-<\/em>\/<\/em>suc-<\/em><\/strong>, rimando gli interessati alla pagina SUCCO<\/strong><\/span><\/a> dove aggiunger\u00f2 un lemma controverso per cercare di trovare un’origine latina all’eventualit\u00e0 che zu\u03c7u<\/em>\/<\/em>sucu<\/em><\/strong> fosse anche un nomen agentis<\/em><\/strong><\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Tuccha Tescum<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\n

ters-
\nEnglish meaning: dry; thirst  <\/span><\/p>\n

teus-
\nEnglish meaning: to empty
\nDeutsche \u00dcbersetzung: \u201cleeren\u201d
\nMaterial: Av. Kaus. tao\u0161ayeiti \u201cmakes los, l\u00e4\u00dft los\u201d (*tousei\u032f\u014d), Inchoativ (*tus-sk\u0302\u014d\u0301) Av. tus\u01ddn
\n\u2018sie verlieren die Fassung\u201d, balu\u010di tusag, thua\u0263 \u201c abandon become\u201d; O.Ind. tucch\u00e1-,
\ntucchy\u00e1- (*tus-sk\u0302o-, *tus-sk\u0302-i\u032fo-) \u201c empty, bare, lacking, deserted, abandoned, forsaken,
\nnichtig\u201d, afghO.N. ta\u0161 \u201c empty, bare, lacking\u201d; Lat. tesqua n. pl. \u201cEin\u00f6den\u201d (*tu\u032fesku\u032fu\u0308); O.E.
\n\u00f0ost \u201c manure\u201d, O.H.G. dost ds. (\u201c*Ausleerung\u201d); O.C.S. t\u044a\u0161t\u044c \u201c\u03ba\u03b5\u03bd\u1f79\u03c2\u201d, Russ. t\u00f3\u0161cij \u201c empty,
\nbare, lacking; lean, hager\u201d etc. (= O.Ind. tucchy\u00e1-).<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Questa pagina tocca l’argomento pi\u00f9 delicato ed impalpabile di tutti. Spesso un cognome, un gentilizio, un nome famigliare, non subisce nel corso dei decenni e dei secoli le mutazioni ortografiche e semantiche che subisce la parola da cui quel cognome deriva, \u00e8 una specie di fossile in cui si cristallizza la forma grafica ed il significato che quel lemma aveva quando fu scelto per qualche motivo come emblema di famiglia, e la scrittura contribu\u00ec a quella cristallizzazione. Per questo di molti cognomi oggi non si capisce pi\u00f9 il significato e ci appaiono come parole vuote o misteriose, di una qualche lingua morta, che non ci parla pi\u00f9. Anche in epoche remote fu certamente cos\u00ec perch\u00e9 quando si cominci\u00f2 ad usare la scrittura l’uomo parlava in molte lingue diverse gi\u00e0 da centinaia di migliaia di anni.<\/span><\/p>\n

Da molti decenni gli studiosi dibattono sulla questione se l’etrusco fosse una lingua indoeuropea o non indoeuropea (c’\u00e8 chi sostiene una provenienza linguistica ugrofinnica o uraloaltaica), oppure ancora una mescolanza tra una lingua importata da un popolo immigrato (i famosi Tyrsenoi<\/strong><\/span><\/a> provenienti dalla Lydia<\/strong><\/span><\/a>) ed uno autoctono gi\u00e0 residente da secoli sul territorio di quella che poi diventer\u00e0 l’Etruria e, com’\u00e8 ovvio, qualunque ipotesi sull’etimologia di zu\u03c7-<\/em>\/<\/em>suc-<\/em><\/strong> dipende proprio da quale di queste possibili origini si decide di considerare come la pi\u00f9 probabile.<\/span><\/p>\n

Dopo aver analizzato le corrispondenze si pu\u00f2 passare a valutare le derivazioni etimologiche possibili, senza voler esaurire l’argomento n\u00e9 scegliendo una derivazione senza avere le prove, ma presentando ogni voce come ipotesi di lavoro.<\/span><\/p>\n

In questo sito l’elenco completo di come si scrive e pronuncia zucca in tutte le lingue: zucca<\/strong><\/span><\/a> e gourd<\/strong><\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

ETIMOLOGIA<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Non potendosi per ora utilizzare il sistema ermeneutico<\/a> <\/span><\/strong>o combinatorio per tentare una traduzione, a causa del fatto che zu\u03c7-\/suc- <\/em><\/strong>ricorre quasi solo in alcuni nomi propri, e prendendosi per buona la successione linguistica, che riporta il cognome italiano Zucconi ad un’origine etrusca passando attraverso il latino, si deve affrontare la non facile domanda se la lingua etrusca<\/span><\/a><\/strong> fosse o meno di ceppo indoeuropeo utilizzando il metodo etimologico comparativo<\/strong> poich\u00e9, anche solo per tentare di avvicinarsi ad un possibile significato, bisogna sapere in quale vocabolario andare a cercare. Tuttavia, pure se l’annosa questione fosse ormai definitivamente risolta, resterebbe sempre l’incertezza di poter applicare un criterio cos\u00ec generale ad ogni singola parola: nulla vieta, infatti, che il lemma di cui si indaga l’origine possa essere il risultato di un prestito linguistico<\/span><\/a><\/strong>. Dovendo fare i conti con due sole alternative, vediamo cosa si pu\u00f2 dire di entrambi. <\/span><\/p>\n

RADICE INDOEUROPEA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

E’ l’opinione di un certo numero di linguisti, il cui decano \u00e8 stato senz’altro il professor Massimo Pittau<\/strong>, che per ciascun numero della prima decina di numerali<\/strong><\/span><\/a> ritiene di aver individuato la medesima radice che si trova nelle altre lingue sicuramente indoeuropee (uno dei criteri base per stabilirne l’appartenenza), oltre ad altre corrispondenze.<\/span><\/p>\n

Documentandomi meglio che posso nel corso della mia ricerca, credo di aver ravvisato due possibilit\u00e0 di derivazione:<\/span><\/p>\n

1)<\/strong> Se la radice zu\u03c7-\/suc-<\/strong> <\/em>originasse dall’indoeuropea *sewg-\/sewk-<\/strong><\/span><\/a><\/em> (Pokorny<\/strong><\/span><\/a>, pag. 2639) bisognerebbe cercarne il significato paragonandola a quella pi\u00f9 simile, se non identica, presente in molte lingue certamente indoeuropee, prima fra tutte il latino<\/strong>, la lingua che pi\u00f9 di tutte ha avuto scambi con l’etrusco e di cui ho gi\u00e0 esposto i risultati,<\/span><\/p>\n

Inoltre vi sono altri termini correlati alla radice protoindoeuropea di succus:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sus,-is<\/strong><\/em><\/span><\/a> = “maiale, suino”, meno probabile ma degno di menzione, soprattutto per la sua derivazione dal pie. *suH-\/sewH-<\/strong><\/em><\/span><\/a>, simile a quella di succus<*sewg-\/sewk-<\/em> come si evince dalla consonante con cui si forma il diminutivo: suculus<\/strong><\/em><\/span><\/a>. La somiglianza \u00e8 comprensibile se si pensa che \u00e8 forse l’animale domestico che accumula pi\u00f9 grasso corporeo (che durante la cottura si scioglie come un succo), oltre ad essere il pi\u00f9 prolifico e dotato di mammelle.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u016bc\u012dd-us,-a,-um<\/strong><\/em><\/a> = “umido, sugoso, ricco d’umori”<\/span>, ed altri lemmi connessi con sus<\/strong><\/em><\/a> (maiale) o sucinum<\/strong><\/em> (ambra gialla).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sucin-um,-i<\/span> <\/strong><\/em><\/a>= “ambra gialla” e S\u016bc\u012dn-us,-a,-um<\/span><\/strong><\/em><\/a> = “ambrato”. Nell’antichit\u00e0 sia l’ambra gialla sia soprattutto l’ambra grigia<\/span><\/strong><\/a> erano ricercate anche come materia prima per la produzione di profumi, che venivano quindi considerati quasi come “succhi” derivati da quei fossili.<\/span><\/span><\/p>\n

Ed infine:<\/span><\/p>\n

Soci-us<\/strong><\/em><\/span><\/a> : “socio, compagno<\/span><\/strong><\/a>” \u00e8 la corrispondenza proposta dal prof. Pittau<\/strong>, convinto assertore dell’indoeuropeit\u00e0 dell’etrusco, nel tradurre zu\u03c7ne<\/strong><\/em> e zucenas<\/strong><\/em> con il termine latino sociennus<\/span><\/strong><\/em><\/a> (che per\u00f2 non ha dato origine ad alcun gentilizio), e naturalmente mi inchino alla notevole esperienza e conoscenza del professore, ma non mi convince fino in fondo.<\/span><\/span><\/p>\n

ma poi anche il greco<\/span><\/strong><\/a>, il celtico<\/span><\/strong><\/a>, il sanscrito<\/span><\/strong><\/a>, l’ittita<\/span><\/strong><\/a>, il luvio<\/span><\/strong><\/a>, il lidio<\/a><\/span><\/strong>, il tocario<\/span><\/strong><\/a> etc. <\/span><\/p>\n

GRECO<\/span><\/strong><\/p>\n

\u1f40\u03c0\u1f79\u03c2 [-\u03bf\u1fe6, \u1f41]<\/span><\/strong><\/a> \/ \u03c7\u03c5\u03bc\u1f79\u03c2 <\/a>[-\u03bf\u1fe6, \u1f41]<\/a> \/ \u03c7\u03c5\u03bb\u03cc\u03c2<\/a> [-\u03bf\u1fe6, \u1f41]<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/span> <\/span><\/span> sono i termini greci che indicano rispettivamente il succo<\/strong><\/span><\/a>, il chimo<\/span><\/strong><\/a> ed il chilo<\/span><\/strong><\/a>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u1f40\u03c0\u1f79\u03c2<\/a><\/span><\/strong> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>(pr. op\u00f2s) = “succo”, in particolare questa parola indicava quello lattiginoso del fico che veniva usato come caglio. Sembra molto diverso dal latino sucus<\/em><\/strong> ma, in realt\u00e0, lo spirito dolce<\/strong><\/span><\/a> presente sopra la prima omicron<\/span><\/strong><\/a> indica la caduta di un sigma<\/span><\/strong><\/a> iniziale, corrispondente alla S <\/em><\/strong>del latino, come dimostrato dal relativo verbo \u03c3\u03c0\u1f71\u03c9<\/span><\/strong><\/a>\/\u03c3\u03c0\u1ff6<\/span><\/strong><\/span><\/a> (pr. sp\u00e0o\/sp\u00f2) = “tirare, succhiare<\/span><\/strong><\/a>“, (vd. anche <\/span>\u03c3\u03c0\u03cc\u03b3\u03b3\u03bf\u03c2<\/span><\/strong><\/a><\/span> e \u03c3\u03c0\u03bf\u03b3\u03b3\u03b9\u03b1<\/span><\/strong><\/span> = “fungo”<\/span> e “spugna” ed i termini a loro correlati in<\/span> georgiano<\/span><\/strong><\/a> ed<\/span> armeno<\/strong><\/span><\/a>), <\/span>mentre il pi greco<\/span><\/strong><\/a> sostituisce la C\/Q\/<\/strong><\/em>K<\/em><\/strong> in un fenomeno di sviluppo della lettera\/fonema occlusiva labiovelare KW\/occlusiva velare K<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/a> indoeuropea (isoglossa centum\/satem<\/strong><\/span><\/a>) riscontrabile ad esempio anche nelle parole lat. equus e gra. hippos {\u1f35\u03c0\u03c0\u03bf\u03c2<\/span> <\/span><\/strong>[-\u03bf\u03c5, \u1f41|\u1f21]}<\/span><\/strong><\/span> entrambi indicanti il cavallo, che in alcuni casi ed in alcune lingue evolve in C\/Q\/K<\/em><\/strong> in altre in P\/\u03a0<\/em><\/strong>). <\/span><\/span><\/p>\n

Pertanto, applicando la psilosi<\/span><\/strong><\/a> ionica<\/span><\/strong><\/a>, aggiungendo ci\u00f2 che manca e cambiando ci\u00f2 che va cambiato: <\/em>ie. *sokw<\/span>os ><\/em> gra. sop\u00f2s>hop\u00f2s>op\u00f2s =<\/em>  lat. sucus<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

Per quanto riguarda il termine zucca<\/strong>, poi, in greco si ha sia \u03ba\u03bf\u03bb\u03bf\u03ba\u03cd\u03bd\u03b8\u03b7<\/span><\/a><\/span><\/b><\/span> (pr. colokynte)<\/span><\/span>, sia<\/span><\/span> <\/span>\u03c3\u03b9\u03ba\u03cd\u03b1<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/span> <\/span>(pr. sikya), con etimologia mediterraneo-pontica<\/strong><\/span><\/a>, da cui alcuni ritengono derivi direttamente la parola italiana. Interessanti anche: <\/span>\u03c3\u1fe6\u03ba\u03bf\u03bd [-\u03bf\u03c5, \u03c4\u1f78]<\/span><\/strong><\/a><\/span><\/span> (pr. sykon) = “fico<\/span><\/strong><\/a>“, la cui radice assomiglia molto a quella in questione anche se, nel caso di \u03c3\u1fe6\u03ba\u03bf\u03bd<\/span><\/a><\/strong><\/span>,<\/span> deriva dall’ebraico shiqmah<\/strong><\/em><\/a><\/span> = “sicomoro<\/strong><\/span><\/a>“; ed \u1f27\u03c0\u03b1\u03c1 [-\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2, \u03c4\u1f79]<\/a><\/strong><\/span> (pr. \u00e9par), per come \u00e8 derivata la parola che lo traduce in italiano, fegato<\/strong><\/span><\/a>, perch\u00e9 ha la stessa radice di “fico”.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u03c4\u03cd\u03c7\u03b7<\/span><\/strong><\/a> = “sorte”. segnalo questo vocabolo perch\u00e9 alcuni testi<\/span><\/strong><\/a> del passato<\/span><\/strong><\/a> lo citano<\/strong><\/span><\/a> come traduzione dell’etrusco<\/strong><\/span><\/a> zu\u03c7u<\/strong><\/span><\/a>, che a me sembra erronea.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

SA<\/span>NSCRITO<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0909\u0926\u0915<\/span><\/strong><\/a>, udaka<\/span><\/strong><\/a> = “acqua, succo, linfa”;<\/span> \u0936\u0941\u0937\u094d\u0915<\/span><\/strong><\/a>, \u015bu\u1e63ka<\/a><\/span><\/strong> = “asciutto\/a, secco\/a”; \u091a\u0942\u0937\u0924\u093f<\/strong><\/span><\/a>, cu\u0304s\u0323ati<\/span><\/strong><\/a> (cu\u0304s\u0323) = “succhiare”; \u0936\u0941\u0915\u094d<\/strong><\/span><\/a>, \u015buk<\/span><\/strong><\/a> = “succo biliare”; \u0915\u0941\u0937\u094d\u092e\u093e\u0923\u094d\u0921<\/strong><\/span><\/a>, kus\u0323ma\u0304n\u0323d\u0323a<\/span><\/strong><\/a> (k\u014dha\u1e47\u1e0da<\/a><\/span><\/strong>) = Benincasa Hispida<\/strong><\/span><\/a>, <\/em>“wax gourd, zucca cerosa”. Per un’etimologia di quest’ultimo termine vedi qui<\/strong><\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

Pur non essendo un esperto, mi sembra di poter dire che anche in sanscrito, la lingua pi\u00f9 antica tra tutte le indoeuropee, la radice suc-<\/em><\/strong> si ritrova nei vocaboli con significati simili a quelli latini e greci, con o senza metatesi reciproca di C<\/em> <\/strong>ed S<\/strong>. <\/em><\/span><\/p>\n

SLAVO<\/span><\/strong><\/p>\n

Tyky<\/strong><\/a><\/span> = “zucca”<\/span><\/p>\n

ALTRE LINGUE<\/span><\/strong><\/p>\n

Altre lingue indoeuropee come tutte le celtiche, quasi tutte le slave e molte altre fanno corrispondere al lemma sucu<\/span><\/strong><\/a> significati imparentati tra loro e tutti al significato di succo, ma anche di suino, scrofa<\/span><\/strong><\/a>. Tra le lingue morte poi abbiamo: Ittita<\/span><\/strong><\/a>, suhha-<\/strong> (II 2 c<\/a> ou d<\/a> ?) = “versare, spruzzare, spargere”. Luvio<\/span><\/strong><\/a>, \u0161uwa- =<\/strong> “riempire” [Hittita \u0161uwai-, <\/i>Sanscrito s’vayati<\/i>]. Tocario<\/span><\/strong><\/a>, s\u0301ukene<\/span><\/strong> – nome; alternato locativo singolare <s\u0301u\u0304ke> =<\/span> “gusto; linfa, sangue; liquido; succo”.<\/span><\/span><\/p>\n

2)<\/strong> Se invece la radice zu\u03c7-\/suc-<\/strong><\/em> derivasse dal proto-indoeuropeo *yewg-<\/strong><\/em><\/a><\/span> = “legare al giogo, unire, accoppiare”, allora andrebbe paragonata a quella latina iug-<\/strong><\/em><\/a><\/span> di iug-um,-i<\/em><\/strong><\/a><\/span> ed a quella greca \u03b6\u03c5\u03b3-<\/strong><\/a> di <\/span><\/span><\/span>\u03b6\u03c5\u03b3\u03cc\u03bd<\/strong> entrambe con significato di “giogo, unione, legame (anche figurato)”;<\/span> oppure, se <\/strong><\/em>dal proto-indoeuropeo *sekw<\/span><\/strong><\/em>\u2013<\/span><\/a><\/span><\/span><\/span> = “seguire”, allora andrebbe paragonata alla latina<\/span> soci-<\/strong><\/em><\/span><\/a> <\/em>di <\/span>soci-us,-i<\/a>\/<\/span>soci-enn-us,-i<\/span><\/a><\/strong><\/em> con significato di socio, compagno. Come ho gi\u00e0 scritto precedentemente \u00e8 l’ipotesi di traduzione che propone il prof. Pittau<\/strong> basandosi sulla possibilit\u00e0 che il latino sociennus<\/strong><\/em> derivasse dall’etrusco zucenas<\/strong><\/em>, gentilizio di un Venel Zucenas<\/strong><\/em><\/span><\/a> (in indubbio rapporto con la base onomastica zu\u03c7-\/suc-<\/strong><\/em>, secondo il Tarabella<\/span><\/strong><\/a>, presente in un’iscrizione di possesso arcaica di origine incerta edita da Falconi Amorelli, 1971, p. 359, n. 45, con ipotetica attribuzione a Vulci).<\/span><\/span><\/p>\n

In questo caso per\u00f2 non vedo perch\u00e9 la trascrizione\/traduzione in falisco e in latino di zu\u03c7una\/sucuna<\/strong><\/em> avrebbe dovuto prendere la forma fal. Zuconia <\/strong><\/em>e lat. Succonius<\/strong><\/em> dato che esisteva un’altra parola pi\u00f9 calzante come fal. Socia<\/strong> e lat. Sociennus<\/strong><\/em>. Per questo la derivazione proposta dal prof. Pittau non mi convince.<\/span><\/span><\/p>\n

RADICE NON INDOEUROPEA<\/strong><\/span><\/p>\n

A parte chi sostiene che gli etruschi fossero un popolo autoctono per sviluppo culturale e quindi anche linguistico (direttamente discendente dalle popolazioni che giunsero in europa durante il paleolitico, per cui si parla di ‘sostrato preindoeuropeo<\/span><\/strong><\/a> mediterraneo’, ovvero di pelasgico<\/strong><\/span><\/a>, ogni volta che non si riesce ad incasellare una parola in un quadro linguistico noto), e che attualmente va per la maggiore, in questo gruppo minoritario rientrano le due famiglie linguistiche pi\u00f9 probabili che almeno un linguista ha proposto come originanti l’etrusco, segnatamente nella fase di pi\u00f9 antica formazione prima che i Tirreni giungessero nella penisola italica: quella uralo-altaica<\/span><\/strong><\/a> e quella semitico-accadica<\/span><\/strong><\/a> (nel corso di quasi tre secoli di tentativi di traduzione dell’etrusco innumerevoli studiosi e semplici appassionati hanno proposto l’accostamento con molte pi\u00f9 lingue e gruppi linguistici, anche molto distanti geograficamente e temporalmente, ma non credo sia il caso di prenderli in considerazione tutti) che, in entrambi i casi, si basano su teorie che vanno al di l\u00e0 di quella solamente linguistica per proporre tentativi di spiegazioni pi\u00f9 ampie di testimonianze archeologiche di fenomeni migratori molto antichi.<\/span><\/p>\n

Come esempio di origine mediterranea (pelasgica) della parola zucca<\/strong> ho gi\u00e0 avuto modo di citare <\/span><\/p>\n

\n

*c\u00f9ccur<\/span><\/strong><\/em><\/a>: c\u00faccuru<\/em>,<\/span><\/span> c\u00faccaru, c\u00faguru = <\/i>\u00absommit\u00e0 della testa, cranio, cocuzzolo, cima di collina o di monte, colmo, (mammella, mi sento di aggiungere, per la forma simile ad un cocuzzolo che pu\u00f2 avere quando \u00e8 ripiena di latte, ndr.)<\/span>\u00bb, che \u00e8 da confrontare col c\u00f2rso <\/span>c\u00facculu<\/i> = \u00abvetta\u00bb, coi toscano <\/span>cocoruzzo = <\/i>\u00abcima di monte a forma di pera, cocuzzolo\u00bb, manfredonino e tarantino <\/span>c\u00f3ccoro<\/i> = \u00abcranio, sommit\u00e0 del capo\u00bb, siciliano <\/span>c\u00farucu<\/i> = \u00abestremit\u00e0 o culatta di un pane bislungo\u00bb, e inoltre con gli spagnolo salm. <\/span>cocorina<\/i> = \u00absommit\u00e0 del capo\u00bb, catalano <\/span>cocoronell<\/i> = \u00absommit\u00e0 del capo; estremit\u00e0 di una cosa\u00bb, basco <\/span>kukurh<\/i> = \u00abcresta\u00bb, asturiano <\/span>cucuruta<\/i> = \u00abcima\u00bb, antico provenzale <\/span>cuguro(n)<\/i> = \u00absommit\u00e0 della testa\u00bb. Si consideri per\u00f2 che la connessione dell\u2019appellativo protosardo con numerosi altri dell\u2019area mediterranea centro-occidentale induce a pensare ancora a un appellativo del sostrato \u201cmediterraneo\u201d (cit. Pittau<\/strong>).<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

URALO-ALTAICO<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Per quanto riguarda invece l’ipotesi di derivazione uralo-altaica rimando gli interessati ai lavori del glottologo prof. Mario Alinei<\/span><\/strong><\/a>, limitandomi a riportare quello che mi ha risposto riguardo alla radice zu\u03c7-\/suc-<\/strong><\/em><\/span>:<\/span><\/span><\/p>\n

\n

 # Alinei<\/strong> : “la parola etrusca SUC \u00e8 stata interpretata, da due studiosi diversi (prima dalla Ayda Adile e poi da me), come affine al turco SUC \u2018azione rituale\u2019, ed entrambi \u2013sulla base del presupposto che il turco \u00e8 una lingua altaica – abbiamo proposto anche il collegamento con il ciuvascio TS\u00dcK \u2018cerimonia religiosa in occasione di un sacrificio\u2019.”<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

TURCO<\/span><\/strong><\/p>\n

su\/suyu<\/span><\/strong><\/a> = “acqua, succo”, sucu<\/strong><\/span><\/a> = “waterboy, portaborracce” (ma anche “crimine”),  s\u00fck\u00fbn<\/span><\/strong><\/a> = “fermarsi, riposare, riposare, restare, tranquillit\u00e0” (akkad. mettere, posizionare, impostare, impostare, stare in piedi), s\u00fckna<\/a><\/span><\/strong> = “insediamento, residenza, luogo di residenza, residenza”<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

UNGHERESE <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Nessuna parola utilizza la radice zuc-\/suc- al di fuori dei soli susog<\/strong> e s\u00f9g<\/strong> = “sussurrare” e forse sz\u0171k<\/strong><\/span><\/a> = “stretto, angusto” e suoi derivati come sz\u0171k\u00f6s<\/strong><\/span><\/a> = “povero, scarso, magro”, sz\u00fcks\u00e9g<\/strong><\/span><\/a> = “bisogno, necessit\u00e0, penuria”; e poi sz\u00fcgy<\/strong><\/span><\/a> = “collari, petto” e sz\u0171cs<\/strong><\/span><\/a> = “pellicciaio” . Riguardo alla loro etimologia il “DIZIONARIO ETIMOLOGICO,<\/span> Origine delle parole e dei suffissi ungheresi<\/span><\/strong><\/a>“, Zaicz G\u00e0bor- 2006, dice:<\/span><\/p>\n

\n

sz\u0171k = stretto<\/strong> [Fig. 13 seconda met\u00e0 del secolo] Parola di origine sconosciuta. Originariamente un aggettivo specifico per un luogo o una regione potrebbe essere stato, ma i suoi usi nel senso trasferito sono stati sviluppati presto. Molti dei suoi vecchi derivati vivono nella nostra lingua, cfr. richiesto [13. seconda met\u00e0 del secolo], stretto [1372 u.], restringimento [1474], necessario [1474], restringimento [1512 k], restringimento [1549], non necessario [1743], costrizione [1792], necessit\u00e0 [1826].<\/span><\/p>\n

sz\u00fcgy = petto<\/strong> [1138 tn. (?), 1533] Una parola di origine incerta, forse antica Uralica, cfr. Interno finlandese “interno”, interno “stesso; kebel ‘, yeni sudo, suso’ breast ‘, sude, suse’ inside ‘, tavgi sinsa’ breast ‘. La base dell’orinatoio \u00e8 * sic\u00e4 o * sinc\u00e4 ‘all’interno parte “. La parola si trova nella consonante ungherese della consonante interna. brainer. La parola ungherese ha dati linguistici correlati rende difficile conciliare il fatto che la “parte interna” assunta nell’etimologia non pu\u00f2 essere rilevata nella nostra lingua> “Corpo dentro”> “seno animale” significa sviluppo.<\/span><\/p>\n

sz\u0171cs = pellicciaio<\/strong> [1181 tn. (?), 1380 k.] Una parola da una lingua turca pre-conquista di tipo chuvashiano, cfr. Chuvash <\/span>ombra ‘sciabola’, altaji yik\u010di ‘fogna, che cuce. Queste parole sono chuvash sava o yig (i), yik ‘seam, seam’ <\/span>i nomi sono i nomi formativi -\u010di usati per formare le professioni e la loro parola di base \u00e8 * yi, * y\u00fc- ‘varr’ <\/span>\u00e8 anche la fonte ultima della nostra sete. La forma ungherese potrebbe essere stata * \u015bi<\/span>\u03b3\u010di o eventualmente * \u015bi<\/span>\u03b2\u010di. La parola ungherese <\/span>sulla sua evoluzione, cfr. saggio, saggio.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

SEMITICO-ACCADICO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tra tutti i traduttori non ortodossi Giovanni Semerano<\/strong><\/span><\/a> occupa una posizione di rilievo. E’ famoso per aver proposto la derivazione di quasi ogni idioma indoeuropeo dalle lingue semitico-accadiche e quindi anche dell’etrusco. Sukkuku<\/span><\/strong><\/a> = sordo, demente, ottuso, ignorante, testardo (ma anche nome personale). Zuku<\/strong> = vetro. Zuqtu (Suqtu), Zuqqurtu<\/strong> = sommit\u00e0 di montagna, picco, rilievo. Zuqtu B<\/strong> = mento. Le analogie (casuali?) non mancano.<\/span><\/p>\n

CINESE<\/span><\/strong><\/p>\n

A margine ricordo che “opo squash<\/span><\/strong><\/a>” \u00e8 la lagenaria siceraria<\/em> in una lingua lontanissima dall’indoeuropeo greco: il tagalog<\/strong><\/span><\/a> filippino, dove upo<\/strong><\/span><\/a> significa appunto zucca fiasco, ma che deriva dal cinese Hokkien<\/strong><\/span><\/a> o-pu<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/span> cio\u00e8 <\/span>\u70cf<\/strong><\/span><\/a><\/span> e <\/span>\u530f<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

Inoltre esistono varie opinioni sulle modalit\u00e0 con cui andrebbero tradotti i testi del Corpus Inscriptionum Etruscarum<\/em><\/span><\/strong><\/a>, soprattutto quelli lunghi come la Tavola Capuana od il Liber Linteus<\/em><\/span><\/strong><\/a> di Zagabria, anche opinioni che non prevedono il metodo etimologico comparativo<\/span><\/strong><\/a> con altre lingue antiche (anzi, lo confutano), “ma che sostengono la maggiore (o esclusiva) efficacia del metodo ermeneutico o combinatorio<\/strong><\/span><\/a> il quale, prescindendo dalla possibile esistenza di affinit\u00e0 con altre lingue ed anzi opponendosi a qualunque ricerca in tale direzione, mira a tradurre l\u2019etrusco concentrandosi esclusivamente sullo studio delle relazioni interne fra i singoli elementi dei testi, e di quelle fra i testi e i loro contesti materiali e culturali (tipologie di oggetti, collocazione, periodo storico).” (cit. Alinei)<\/span><\/p>\n

Azu<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

In accadico<\/strong> la parola (rara) per indicare specificatamente la “sanguisuga” \u00e8 ilqu(m)\/ilqetu(m)<\/strong> (CAD<\/strong><\/span><\/a>, Vol.7 I\/J, pag. 88), passata nel siriaco ‘ellaq\u1e6f<\/span>\u0101<\/strong><\/span><\/a> nell’ebraico ‘\u0103l\u016bq\u0101<\/strong><\/span><\/a> e nell’arabo ‘alaqa<\/strong><\/span><\/a>, che attiene al concetto di “qualcosa di umido che aderisce, si attacca<\/strong><\/span><\/a>” e che sembra costituire un modello per le varie radici proto indoeuropee appena citate (p. es. *lekan\u0105<\/strong>)<\/span>, mentre per “medico, physician, healer” la parola \u00e8 as\u00fb<\/span> <\/b><\/a>[sum. A.ZU : <\/span>]. Secondo l'”Akkadian Dictionary<\/strong><\/span><\/a>” dell’Association Assyrophile de France<\/strong><\/span><\/a> quest’ultimo termine individua sia l’anellide sia la professione medica, ma non ho trovato conferme in altri dizionari come:
\n– “A concise dictionary of Akkadian<\/strong><\/span><\/a>“, Black, George, Postgate, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden – 2000;
\n– “The Assyrian Dictionary (CAD)<\/strong><\/span><\/a>“, Oriental Institute of Chicago – 1968, reperibile per intero qui<\/strong><\/span><\/a>;
\n– “Pennsylvania Sumerian Dictionary<\/strong><\/span><\/a>” online.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un’altra parola accadica per indicare vari tipi di parassiti vermiformi \u00e8 tultu(m)<\/strong>, ed in “On Leeches, Dogs, and Gods in Old Babylonian Medical Incantations<\/strong><\/span><\/a>“, saggio di Nathan Wasserman, nella Revue d’assyriologie et d’archeologie orientale 2008\/1 (vol.102), pagg. 77-81 (la traduzione qui<\/strong><\/span><\/a>), si riportano i testi cuneiformi in cui essa viene pi\u00f9 volte impiegata per sostenere la tesi che identificasse anche la sanguisuga e che, sebbene non vi siano evidenze sull’uso delle sanguisughe a scopo terapeutico in quei tempi remoti, \u00e8 probabile che se ne conoscessero gi\u00e0 anche gli aspetti ritenuti positivi nella pratica del salasso (sono molte le spille<\/strong><\/span><\/a> ed i bassorilievi<\/strong><\/span><\/a> antichi in cui le sanguisughe vennero prese a modello per creare decorazioni). Nonostante i termini per indicare medico e sanguisuga siano diversi, l’analisi dei miti dimostra quanto le due figure avessero a che fare l’una con l’altra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La prima testimonianza scritta delle sanguisughe nella storia umana risale proprio a questo gruppo di testi babilonesi datati dal secondo millennio avanti Cristo nei quali, tra l’altro, si descrive questo verme ematofago tubuliforme che diventa spesso dopo aver succhiato il sangue dell’ospite lasciandogli un segno falciforme nel punto del morso; si racconta anche il caso di un bambino i cui occhi vennero attaccati dal verme dopo che gli venne lavato il viso con acqua di fiume in cui inavvertitamente erano presenti delle sanguisughe. Nonostante risulti evidente che l’anellide crei problemi per l’utilizzo dell’acqua per lavarsi e bere, in un mito si parla in termini positivi di una divinit\u00e0 minore<\/strong><\/span><\/a> del pantheon mesopotamico, Amashilama<\/strong><\/span><\/a> (am\u0101nu \u0161\u012b lamu?), la sanguisuga sorella del dio Ningishzida<\/strong><\/span><\/a> (il cui simbolo \u00e8 la raffigurazione pi\u00f9 antica conosciuta del caduceo, presente sul vaso da libagione di Gudea<\/strong><\/span><\/a>) e <\/span><\/span><\/span>del dio Damu<\/strong><\/span><\/a>, divinit\u00e0 maschile della guarigione nota come as\u00fb<\/strong> e \u0101\u0161ipu<\/strong> (cio\u00e8 medico ed esorcista), e “figlia di Gula<\/strong><\/span><\/a>“, la dea babilonese della medicina e della guarigione (omologa alla dea sumera Ninsun<\/strong><\/span><\/a>). (parafrasi mia da “Leeches<\/strong><\/span><\/a>“, R. Kirk e N. Pemberton, Reaktion Books – 2013, pag.46). Se nella mezzaluna fertile non ci sono testi che ne descrivano l’utilizzo, dal Nilo la diffusione dell’uso delle sanguisughe e delle zucche ventosa non conobbe ostacoli, come dimostrato da pitture e testi come il papiro di Ebers, fino alla Grecia di Ippocrate ed in tutto il mondo mediterraneo, oltre che alla Cina ed alle Americhe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

e dell’accadico<\/span> as\u00fb <\/b><\/span><\/a>[sum. A.ZU : <\/span>]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Arabo Shadouf<\/strong><\/span><\/a> Safata<\/strong><\/span><\/a> Shaft<\/strong><\/span><\/a> Skufta<\/strong><\/span><\/a> Kelon<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Zuchoni<\/strong> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In una tesi di linguistica del 2017, presentata dalla dottoressa Irene Reffo presso l’universit\u00e0 di Padova, ed intitolata “Lingua e storia degli antichi mestieri veneziani<\/span><\/strong><\/a>“, a pag. 117 si menzionano gli zuchoni<\/strong>: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

“Sul finire del XV secolo viene introdotta un\u2019importante novit\u00e0 nella produzione di perle. Un tale Taddeo Barovier viene accusato, nell\u2019ottobre 1470, di aver venduto fuori Murano \u201czuchoni, zo\u00e8 chane de cristalo<\/em>\u201d 9<\/sup>, crimine per il quale fu condannato a pagare un\u2019ammenda perch\u00e9, contravvenendo alle regole dell\u2019Arte, \u201cmissit in Levante zuchones de cristalo et parteme vendidit uno speziario in Venetia contra formam et tenorem suorum capitulorum noviter captorum<\/em>\u201d 10<\/sup>.
\n9<\/sup> Luigi Zecchin, che ne ha scritto per la prima volta nel saggio \u201cTaddeo Barovier\u201d (1978), confessa di non sapere cosa fossero questi zuchoni<\/em>. Tutt\u2019oggi non si \u00e8 giunti ad alcuna conclusione.
\n10<\/sup> PdM, b. 28, fasc. 1, Sententie Criminales<\/em>, 29 dicembre 1470.”<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Naturalmente mi devo fidare di chi, avendo studiato l’argomento, “confessa di non sapere cosa fossero questi zuchoni<\/em>” ma, se il testo antico stesso chiarisce dicendo “zo\u00e8 chane de cristalo<\/em>“, bisogna ritenere che fossero in effetti delle canne di cristallo<\/strong><\/span><\/a>, cio\u00e8 tubicini cavi o pieni di vetro. Mi spingo ad immaginarli come pipette di Pasteur<\/strong><\/span><\/a> o pipette graduate<\/strong><\/span><\/a>, usate in laboratorio per aspirare e dosare liquidi nello stesso modo in cui si usano le cannucce per bibite. Se cos\u00ec fosse, \u00e8 ipotizzabile che la parola veneziana zuchoni<\/em><\/strong>, col senso di succhioni<\/strong>, derivi anch’essa dal lat. sugo,-is<\/em><\/strong>, venendo cos\u00ec a costituire un ulteriore indizio a sostegno della mia ipotesi. Potrebbe per\u00f2 derivare anche dalla tecnica di produzione della canna vitrea monopolizzata dai vetrai Barovier<\/strong><\/span><\/a> di Murano<\/strong><\/span><\/a>, che consisteva nel sovrapporre e legare insieme diverse di quelle canne per ottenere le cosiddette perle vitree<\/strong><\/span><\/a> rosetta<\/em> e le margherite<\/em>. In questo caso potrebbe forse derivare da “azzuccare<\/strong><\/span><\/a>“, verbo usato di solito in marineria parlando della fase finale di realizzazione di un nodo, quando viene azzuccato<\/strong><\/a><\/span>, cio\u00e8 stretto: quindi > azzucconi > zucconi?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

assuccare<\/strong><\/span><\/a> v. tr. [der. ligure di zucca] (io assucco, tu assucchi, ecc.). \u2013 Nel linguaggio di marina, tesare un cavo o stringere bene una legatura allentata; riunire pi\u00f9 oggetti stringendoli bene insieme con una legatura. Secondo il “Dizionario di Genovese – Italiano<\/strong><\/span><\/a>“, Giovanni Casaccia, tipi di Gaetano Schinone – 1876, “ass\u00fbcc\u00e2<\/strong><\/span><\/a>” \u00e8 un sinonimo di “ass\u00fbff\u00e2<\/strong><\/span><\/a>” = “acciuffare”, cio\u00e8 prendere per il ciuffo<\/strong><\/span><\/a>, lemma derivato dal protogermanico skuft\u0105<\/strong><\/span><\/a> che indica un “gruppo di capelli sulla testa”: in tal caso sarebbe evidente l’accostamento tra zucca = “testa” e ciuffo = “capelli della testa”. La parola skuft\u0105<\/strong><\/span><\/a> presenta una qualche affinit\u00e0 con l’area semantica che attiene alla testa: kopf<\/strong><\/span><\/a><\/span>, capo<\/strong><\/span><\/a>, noggin<\/strong><\/span><\/a>, cupa<\/strong><\/span><\/a>, etc.<\/span><\/p>\n

Altres\u00ec dicesi trincare<\/strong>:<\/span><\/p>\n

trincare<\/strong>1<\/sup><\/span><\/a> v. tr. [dallo spagn. trincar<\/em><\/span>, di etimo incerto] (io trinco<\/em><\/span>, tu trinchi<\/em><\/span>, ecc.). \u2013 Nel linguaggio marin., legare, stringendoli a ferro (cio\u00e8 al massimo), due oggetti fra loro, con una robusta trinca<\/strong><\/span><\/a>; per estens., legare forte, con una fune ben tesa.<\/span><\/p>\n

trincare<\/strong>2<\/sup><\/span><\/a> v. tr. [dal ted. trinken<\/em><\/span> \u00abbere\u00bb, di origine incerta] (io trinco<\/em><\/span>, tu trinchi<\/em><\/span>, ecc.), fam. \u2013 Bere avidamente e con gusto (s\u2019intende sempre del vino o di alcolici in genere): tra una parola e l\u2019altra<\/em><\/span>, abbiamo trincato un buon litro<\/em><\/span>; spesso usato assol.: come trinca!<\/em><\/span>; quanto trinca!<\/em><\/span>; gli piace trincare<\/em><\/span>; altri eran seduti sui carri<\/em><\/span>, altri … sui cadaveri<\/em><\/span>, trincando da un gran fiasco che andava in giro<\/em><\/span> (Manzoni); E nel trincare Cantando un brindisi …<\/em><\/span> (Giusti).<\/span><\/p>\n

In accadico zuk\u00fb<\/strong> \u00e8 il vetro<\/strong><\/span><\/a> da cui l’aramaico \u05d6\u05d2\u05d5\u05d2\u05d9\u05ea\u05d0<\/strong><\/span><\/a> z\u0261u\u0261it\u0251\u0294, l’ebraico \u05d6\u05db\u05d5\u05db\u05d9\u05ea<\/a><\/span> <\/span><\/strong>z’khukh\u00edt e l’arabo \u0632\u062c\u0627\u062c<\/strong><\/span><\/a> zuj\u0101j. Origine<\/strong><\/span><\/a> della lavorazione del vetro di Murano.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il segno del morso, pi\u00f9 che falciforme, assomiglia ad una Y<\/strong><\/span><\/a>, il che mi porta a pensare ad un’origine del segno grafico greco proprio dal marchio dell’anellide. In greco la Y<\/strong> (ypsilon<\/strong><\/span><\/a>), derivata dalla waw<\/strong><\/span><\/a> fenicia, come iniziale di parola portava sempre lo spirito aspro<\/strong><\/span><\/a>  \u0314<\/span><\/strong> , segno della pronuncia aspirata di un antico \u03a3<\/strong> (sigma) ormai caduto: gra.  \u0314 <\/span><\/strong>Y<\/strong><\u03a3Y<\/strong>>\u03a3Y\u03a7 <\/strong>> etr. uV<\/span>uz \/ Y<\/span>cY<\/span>s (Zu\u03c7u<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>\/<\/em><\/span><\/span><\/span>sucu<\/em><\/span><\/span><\/span><\/strong>) <\/em><\/span><\/span><\/span>> lat. <\/span><\/span>sucus<\/em>.<\/strong> Mi viene da pensare che il segno grafico fosse associato proprio al morso della sanguisuga…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"Risultati\"Immagine<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Zucca Ventosa<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Potrebbe inoltre essere all’origine della parola “zucca<\/span><\/strong><\/a>“, che normalmente invece si fa discendere dalla voce latina cucurbita<\/strong><\/em><\/span><\/a> (da cui il tardo cucutia<\/em><\/strong><\/span><\/a> passato<\/span> poi nel dialettale cocuzza<\/span><\/strong><\/a>, con caduta della prima sillaba co-<\/strong> e metatesi reciproca<\/strong><\/span><\/a> di z<\/strong> con c<\/strong>, e che, con riferimento all’appena citato aggettivo succosus<\/em>, non a caso indica ancora oggi anche una somma di denaro<\/strong><\/span><\/a> di non lieve entit\u00e0): suctum<\/strong>>sucta<\/strong>>succa<\/strong><\/em>>zucca<\/strong> (oppure, con meno probabilit\u00e0, dal verbo siccare>siccatum>siccata<\/strong><\/em>) per indicare l’ortaggio nella sua forma essiccata<\/strong>, quando \u00e8 pronto per essere utilizzato come contenitore di liquidi (gli usi dell’ortaggio erano molteplici), anche nel senso di “succhiata”<\/strong> a causa del fatto che da essa abitualmente si succhiavano i liquidi contenuti bevendo a collo (da questa abitudine, se alcoolica, deriva anche il termine dialettale ciucco<\/strong><\/span><\/a><sciocco<\/strong><\/span><\/a>, cio\u00e8 “ebbro e quindi stupido”, ma anche “succhiato e quindi privo\/privato di succo, insipido” [confronta con “pane sciocco<\/strong><\/span><\/a>“, cio\u00e8 pane senza sale, insipido] e pure il verbo dialettale ciucciare<\/span><\/a><\/strong>\/<\/span>ciocciare<\/span><\/a><\/strong>, quasi onomatopeico, indica la stessa azione, con particolare riferimento al poppante: la somiglianza tra una Lagenaria ed una mammella \u00e8 immediatamente riconoscibile). Mentre il termine con il quale veniva identificata in latino, <\/span>cucurbita<\/em><\/span><\/strong><\/a>, potrebbe aver avuto origine invece da come la pianta tende a svilupparsi emettendo viticci che si arrotolano tra loro e su qualunque supporto incontrino, oppure dalla forma tondeggiante e piena della Lagenaria (<\/span>c\u00f9ccur<\/em><\/strong><\/a><\/span>, voce prelatina indicante un oggetto tondeggiante nella quale \u00e8 abbastanza evidente la medesima radice dell’aggettivo lat. <\/span>curvus<\/span><\/strong><\/a><\/em> e gra. <\/span>\u03b3\u1fe6\u03c1\u03bf\u03c2<\/span><\/a> <\/strong>(pr. gyros)<\/span> <\/strong>= “curvo”), indicando quindi pi\u00f9 la specie vegetale<\/strong> cos\u00ec come si presenta in natura che non uno dei numerosi impieghi specifici del frutto (un po’ come succede con le <\/span>maracas<\/strong><\/span><\/a>, ad esempio, il cui termine, derivato dall’antico Tupi<\/strong><\/a><\/span> marakana<\/strong> o dal Guaran\u00ec<\/strong><\/span> mbaraka<\/strong>, significa “sonaglio”, e per indentificare le quali, pur essendo fatte utilizzando piccole zucche essiccate, o i frutti essiccati della Crescentia Cujete<\/strong><\/span><\/a>, nessuno usa il relativo termine botanico come ricordato perfino nel “Dizionario ragionato universale d’istoria naturale<\/strong><\/span><\/a>“, Valmont di Bomar\u00e8, 1771, tomo duodecimo; anche per il sit\u0101r<\/strong><\/span>, il berimbau<\/span><\/strong><\/a> ed altri strumenti a percussione<\/strong><\/span><\/a> tutti ottenuti da zucche vale lo stesso ragionamento).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ad ulteriore sostegno della mia ipotesi cito l’interessante articolo della professoressa Rosa Ronzitti, dell’universit\u00e0 di Genova: “Italiano ZUCCA: un’etimologia impossibile?<\/strong><\/span><\/a>“.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per tutti questi motivi, pur essendo una spiegazione incerta, mi sento di considerarla plausibile, ammesso e non concesso che la corrispondenza tra lessema etrusco e latino sia come l’ho immaginata io. Inoltre non posso dimenticare la traduzione certa (perch\u00e9 derivata da un’iscrizione bilingue) del gentilizio Zi\u03c7u<\/strong><\/em><\/span><\/a> con Scribonius<\/em><\/strong><\/span><\/a> = “scriba, scrittore”, nomen<\/em><\/span><\/a><\/strong> importante, che testimonia la possibilit\u00e0 che anche zu\u03c7u\/sucu <\/em><\/strong>non sia un participio verbale, ma un sostantivo nomen agentis<\/em><\/span><\/strong><\/a>: se il latino tradusse in modo fedele il senso della parola zi\u03c7u <\/strong><\/em>(anche se non letterale<\/span><\/strong><\/a>, che avrebbe dovuto essere un attestato Sicconius<\/span><\/strong><\/em><\/a>), perch\u00e9 non avrebbe dovuto farlo anche nel caso di Zu\u03c7u\/Sucu<\/em><\/strong> con un Succonius<\/em><\/strong> indicante un altrettanto possibile nomen agentis<\/em>? <\/span><\/span><\/p>\n

A questo punto della mia ricostruzione rientra in gioco la<\/span> zucca<\/strong><\/span><\/a> il cui termine, solitamente considerato come derivante dal tardo lat. cucutia<\/em><\/strong> a cocuzza<\/span><\/strong><\/a> dopo un’aferesi<\/span><\/strong><\/a> ed una metatesi<\/span><\/strong><\/a> avvenute durante la fase di volgarizzamento<\/span><\/strong><\/a>, \u00e8 ben lontano dal latino classico cucurbita<\/em><\/strong><\/span><\/a>:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

“…questo termine viene da taluni fatto risalire a un latino volgare \u201ccucutia\u201d<\/em>, da confrontarsi con \u201ccucutium\u201d<\/em> che sta per \u201ccappuccio\u201d. Il passaggio si sarebbe verificato attraverso un ipotetico \u201c*zucutia\u201d<\/em>, ma il percorso etimologico \u00e8 comunque ancora oggetto di discussione.” (Dizionario del dialetto valsuganotto<\/strong><\/span><\/a>, vol 2, pag. 404, Gianni Gentilini, ed. Silvy – 2010)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eppure<\/span> cucurbita<\/span><\/strong><\/a> gi\u00e0 anticamente aveva tra i suoi significati anche quello figurato di “persona ottusa<\/strong><\/span><\/a>” sukkuku <\/b><\/span><\/span>(a sua volta forse dal latino<\/span> cucumis<\/span><\/strong><\/a> = “cocomero”, la cui origine potrebbe essere, attraverso il greco \u03ba\u03c5\u03ba\u03c5\u03bf\u03c2<\/strong><\/span><\/a> (pr. kykyos),<\/i> il sumero<\/span> uku\u01612<\/sub><\/span><\/strong><\/a> = \u201c<\/span>cocomero<\/span><\/span>\u201d, o forse ancora<\/span> dall’accadico kukkupu<\/span><\/strong><\/a> = “piccolo contenitore per libagioni” [come anche gli akk. \u0161appu<\/span><\/strong><\/a> e k\u016btu<\/strong><\/span><\/a> > gra. \u03ba\u03bf\u03c4\u03cd\u03bb\u03b7<\/span><\/strong><\/a> (pr. kotyle) > lat. cotyla<\/span><\/strong><\/a> = “ciotola” ma anche “ventosa<\/span><\/strong><\/a>“], nella sua funzione di contenitore, di piccola coppa per contenere succhi libatori<\/span><\/strong><\/a>, da cui forse anche il latino c\u016bpa<\/span><\/strong><\/a> = “coppa”), ma zucca<\/strong><\/a><\/span> potrebbe derivare anche dal greco \u03c3\u03b9\u03ba\u03c5\u03b1<\/span><\/strong><\/a> (pr. sikya<\/strong><\/span><\/a>, e poi anche \u03c3\u03c5\u03ba\u03bf\u03bd<\/strong><\/span><\/a>, \u03ba\u03c5\u03b5\u03c9<\/strong><\/span><\/a>), forse a sua volta derivante dagli accadici<\/span> qi\u0161\u0161\u00fb<\/span><\/strong><\/a> (pr. ch\u00ecsshu) <\/span><\/span>e<\/span> \u0161\u016b\u1e2bu<\/span><\/a><\/strong> (pr. sh\u00f9kh<\/span>u<\/strong> !<\/strong> proprio come zu\u03c7u\/sucu <\/em>!)<\/strong> > [arab.<\/span> k\u016bs\u0101<\/span><\/strong><\/a>]<\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Come testimoniato dalle parole che la identificano gi\u00e0 in lingue antichissime e che passano quasi inalterate in lingue pi\u00f9 recenti fino a quelle attuali e vive, la<\/span> Zucca Lagenaria<\/span><\/strong><\/a> viene coltivata da tempi remotissimi proprio per essere poi essiccata e svolgere la sua funzione di contenitore per liquidi<\/span><\/strong><\/a> in virt\u00f9 della sua impermeabilit\u00e0, ma veniva anche impiegata anticamente<\/span><\/strong><\/a> (se ne hanno notizie sicure in un testo di medicina egizio del 1500 a.C., il papiro di Ebers<\/span><\/strong><\/a>) nella pratica medica della coppettazione<\/span><\/strong><\/a> dove, con l’affinamento delle tecniche, venne sostituita da coppette fatte in terracotta, metallo o vetro aventi la stessa forma. Queste coppette<\/span><\/strong><\/a> vennero chiamate dai greci \u03c3\u03b9\u03ba\u03c5\u03b1<\/strong><\/span><\/a> [pr. sikya] = “zucca lagenaria” e dai latini cucurbitula<\/strong><\/em><\/span><\/a> = “(zucca) ventosa<\/span><\/strong><\/a>” (lett. “piccola zucca”, se ne parla anche qui<\/strong><\/span><\/a> da parte di Simone da Genova<\/strong><\/span><\/a>) proprio perch\u00e9 quei manufatti ne avevano la forma ed avevano sostituito le zucche<\/span><\/strong><\/a> (in etrusco zu\u03c7iana<zucienes<\/span><\/strong><\/a>, sembrerebbe, secondo il Gordon e zuci<\/span><\/strong><\/a> secondo il Pittau).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In una necropoli etrusca, il sepolcreto Moroni-Semprini<\/strong><\/span><\/a> di Verucchio<\/strong><\/span><\/a> (RN) attivo tra la met\u00e0 dell’VIII sec. e la fine del VII sec. a.C., \u00e8 stata rinvenuta una tomba (la n.\u00b0 25\/1969) nel cui corredo funebre era presente una lagenaria non combusta, come riportato in “Le offerte vegetali nella tomba 12\/2005 della necropoli Lippi di Verucchio (ca. 680-640 a.C.)<\/span><\/strong><\/a>“, articolo di Irene Sala e Mauro Rottoli, scritto per ARIMNESTOS, Ricerche di Protostoria Mediterranea, 1\/2018, pp. 47-58. Questo fatto attesta l’antichit\u00e0 dell’uso anche presso gli Etruschi della lagenaria come contenitore anche in situazioni rituali e sacrali come la sepoltura dei defunti.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u3059<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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ETIMOLOGIA Una storia. Il lemma zucca, a fronte della sua semplicit\u00e0, ha un’origine etimologica che da tutti i dizionari viene definita incerta poich\u00e9 il termine latino che le corrisponde come significato \u00e8 il difforme cucurbita. Quest’ultimo, secondo l’opinione pi\u00f9 diffusa, subisce una metatesi semplice tra la C e la Z passando attraverso il lemma tardolatinoContinue reading ETIMOLOGIA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2057"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2057"}],"version-history":[{"count":46,"href":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2057\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3345,"href":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2057\/revisions\/3345"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.accademiadeglizucconi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}